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神奇三肖国学经典]学庸解略

编辑:admin 日期:2019-11-15 19:16 分类:特码王论坛www.006861.com 点击:
简介:儒家严义利之辨,便以为儒者耿耿顽顽,而目为腐儒。腐儒者,于人情事理尚且未通,何足以言大道? 儒者非不重利,但要合义;非不重财,但要合道。故《易》曰:义者,利之和也。义利本不可分,无利即义失之托也。类似的误解,还在德刑之辨。刑政法令,儒家宁不

  儒家严义利之辨,便以为儒者耿耿顽顽,而目为腐儒。腐儒者,于人情事理尚且未通,何足以言大道?

  儒者非不重利,但要合义;非不重财,但要合道。故《易》曰:义者,利之和也。义利本不可分,无利即义失之托也。类似的误解,还在德刑之辨。刑政法令,儒家宁不重之?以其愈滋愈繁,犹未胜盗贼之多有,故特提出德性以为统领,复合道也。

  2楼埋红包点赞楼主:格诚时间:2009-03-04 13:42:00【长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之。小人之使为国家,菑害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。】——《大学》结语。

  美国现在流行的,当然是“美国的国家利益”,至于其一向尊崇的民主等等,遇此必退避三舍。此乃以利为利,完全不顾义了。故它可以玩弄伊拉克、阿富汗于股掌之间,上下其手,且“彼为善之”。但“虽有善者”,又奈其何?华尔街集中了全球的金融人才,不可不谓为“善者”,无碍于“灾害并至”也。

  全球都奉行丛林主义,则谁厉害谁是大哥。终于有了以道治国的中国的崭露头角,原来的游戏,玩起来便不再那么凑手。时间,只需要时间。道法术式之间的比对,终会给世人一个交代。

  【长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之。小人之使为国家,菑害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。】——《大学》结语。

  美国现在流行的,当然是“美国的国家利益”,神奇三肖,至于其一向尊崇的民主等等,遇此必退避三舍(请参看“希拉里”的演说)。此乃以利为利,完全不顾义了。故它可以玩弄伊拉克、阿富汗于股掌之间,上下其手,且“彼为善之”。但“虽有善者”,又奈其何?华尔街集中了全球的金融人才,不可不谓为“善者”,无碍于“灾害并至”也。

  全球都奉行丛林主义,则谁厉害谁是大哥。终于有了以道治国的中国的崭露头角,原来的游戏,玩起来便不再那么凑手。时间,只需要时间。道法术式之间的比对,终会给世人一个交代。

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